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成就涅槃心 观世音为最

娑婆真教体,清净在音闻;树摇知有风, 声响显闻性;如幻三摩提,弹指超无学。

 
 
 

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关于我

《初于闻中,入流亡所,所入即寂,动静二相,了然不生!》来此一游,眼耳并用,见闻正法,速种菩提,佛度有缘人:未度之者,令得度,已度之者,使成佛。 愿一切学佛弟子,遇真佛法,得正知见,自利利他,护持正法,南无本师释迦牟尼佛!

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【转载】开悟很容易--净慧法师 弘一大师:做人十大要诀  

2013-02-23 22:14:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[转载]开悟很容易--净慧法师 弘一大师:做人十大要诀 - 绍明湛寂 - 南無本師釋迦牟尼佛!南無藥師琉璃光如來!

 

 开悟很容易。我们大家都觉得,开悟简直是一个天方夜谭,太不容易了!如果开悟是那么不容易的话,修行还有什么现实意义呢?修行的目的,第一条就是要求开悟,所谓明心见性。以开悟为目的的修行,才是真正的正修;不以开悟为目的的修行,都不过是杂修而已。培培福报,种种善根,当然也非常重要,但是,不求开悟的修行不彻底不究竟。

为什么说开悟很容易啊?“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”人间的好时节,就是开悟的境界;人间的好时节,从我们的内心开始。如果我们经常有杂念在心头,春天的百花,无意欣赏;秋天的明月,见到了就发愁。所以“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”。那是以一种妄想心去看明月,不是直接地看月亮,是看月亮以后产生了第二念,第二念已经是妄想了,只要看着就行了,看了,不起第二念,这是现量境。起了第二念是比量,是分别,是妄想。“吾心似秋月,碧潭清皎洁。”这才是真正开悟的境界。做到心无杂念,一念无杂念,一念就在觉悟的境界中;念念无杂念,念念就住在觉悟的境界。能够把觉悟的境界保持下去,延伸开来,我们就住在一种不迷失、常觉悟的精神状态之中。大家要想着这样做,这样生活;不想着这样做,不想这样生活,总是在琢磨着怎么开悟,在杂念妄想中,觉悟的那种精神状态不会出现。“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,这是人间的美景,四季分明,各有特色。我们如果是抱着直接欣赏的态度,欣赏人间的万事万物,在欣赏的过程中,此心此念就像明镜一般,一切万象映现其中,不留任何痕迹,那就是一种直接欣赏的精神状态。留了痕迹,就是妄想分别;留了痕迹,就是迷失的境界;不留痕迹,就是觉悟的境界。让我们当下这一念,像明镜一般的光明朗照,照而不留痕迹,这就是觉悟的境界。

我们偶尔会有一念、有一刹那,有一秒钟,如果更好的话,会有一分钟保持这种清明无执的状态,继续保持下去,从一分钟到两分钟,两分钟到三分钟,功夫做到纯熟的时候,也可以三天两天,十天八天都能保持这种心地光明朗照的精神状态。平时,可以在一定的、没有外在干扰的情况下来做这个功夫,然后逐步地做到有一些外在的干扰也能够不受影响,久而久之,就可以达到对境无心,那就是一种觉悟的精神状态,很容易也不容易。我希望大家不要把开悟看作是一个畏途,不敢去接触它。只要肯努力,开悟很容易。

 净慧法师

2010年7月26日上午于文殊阁

来源  显密文库http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=50042


净慧长老《生活禅语》2013版

宗舜编著  季风书法

一月
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1月31日 生活越简单,我们对大自然的索取就会越少,我们的自主性就越强,我们就会富于自力更生的精神,就能战胜诸多的困难。
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1月30日 时时感恩,处处结缘,这是我们可以主动去承担的人生大事,这也是做人之本、利人之本、和谐之本。
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1月29日 超越自我,突破自私的观念,突破个人的爱恶之心,突破个人的利害关系,世界就会和谐,生存环境就会美好。
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1月28日 古人道:“安,莫安于知足,危,莫危于多言。”三思而后言,三思而后行,慎言寡过,居安思危,其乐无穷,其志高远。
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1月27日 物质生活要简朴,精神生活要高尚。
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1月26日 奉献是在默默无闻中做力所能及的善事、好事。人的能力有大小,奉献多少也各不相同,只要尽到自己这份心力,就是在全身心地做奉献。
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1月25日 有包容才有和谐,有和谐才有温暖,有温暖才有利于一个人的进步。
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1月24日 处理烦恼的方法:第一,要求自己;第二,学会谅解他人;第三,晓得感恩和奉献;第四,惜缘惜福。
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1月23日 充分地尊重每一个人自己的选择,这是最好的教育方式。
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1月22日 想要改变别人的想法和做法总是徒劳无益的,用尊重和包容潜移默化,也许是最好的方法。
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1月21日 择业一定要选择有益于社会的事业,不能毫无选择地去挣钱。要有所为有所不为,不要无所不为。
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1月20日 我们要善于面对自己,要善于面对生活,要善于面对他人,要善于面对世界。要“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,这是正确面对人生的大法门。
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1月19日 因缘是什么呢?因就是一切事物存在、发展的内在根据,缘就是外在的条件。如果光有内在的根据,没有外在的条件,一个事物要存在、要发展是不可能的。
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1月18日 我们要把自己的心量打开,在做每一件事的时候,不仅想到自己,更要想到他人,这是最基本的道德修养。
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1月17日 无事莫寻,有事莫避,息事宁人。握此分寸,即可临阵不乱,事息人和。
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1月16日 一切使众生受到伤害、引起烦恼的事情,就是恶业;一切令众生欢喜、有利益的事就是善业。
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1月15日 万事都是缘,万事总随缘。把握机遇,随缘而住,随遇而安。
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1月14日 我们无法改变结果,但是我们可以创造一切善因善缘。
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1月13日 我们要力所能及地从我做起,节约资源。为人类的明天着想,为大地众生的明天着想,珍惜每一件现有的东西,不要浪费。
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1月12日 心量有多大,成就就有多大。心量越大,做事情的障碍就越少;心量越小,做事情的障碍就越多。
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1月11日 一切都要反求诸己,不要向外驰求。打开自己这个宝藏,就有取之不尽、用之不竭的智慧、快乐和财富。
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1月10日 我们为人做事,一要有敬畏之心,二要有感恩之心。这是人生修养的根本出发点。
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1月9日 我们人心向善,就会在宇宙中间形成一股善的力量,然后反馈到我们整个人类的生存环境之中。
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1月8日 如其本来地认识一切事物,就是中道。
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1月7日 修行就是要自我否定、破除我执,就是要把蒙蔽在觉性之上的种种障碍,如贪、嗔、痴等烦恼,一层一层地剥掉。
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1月6日 生命的链条就像一个前无始后无终的记账卡,我们所行一点一滴的善业、恶业,都会在这个记账卡上刻下一道道的痕迹,永远不会消磨,也不会有丝毫的差错。报应昭彰,如影随形,可不惧哉!
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1月5日 制心一处,无事不办。心能够在一点上,妄想就少了。
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1月4日 能够安于本分,本分之外的不去钻营强求,内心的烦恼就会慢慢地淡化。
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1月3日 我们在生活中,要表现出禅者行云流水、轻松自在的风度。身体要放松,心情要放松,念头要放松。放松了,就能身心安然。
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1月2日 善意的微笑是禅,热情的帮助是禅,无私的奉献是禅,诚实的劳动是禅,正确的进取是禅,正当的追求是禅。
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1月1日 所谓生活禅,即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。
http://www.bailinsi.net/03shc/01csrjqln/03ks/shcy2013/01/01.htm

 

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弘一大师:做人十大要诀
余五十年来改过迁善之事,其事甚多,不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者,先与诸君言之。
(1)虚心。常人不解善恶,不畏因果,决不承认自己有过,更何论改?但古圣贤则不然。今举数例:孔子曰:“五十以学易,可以无大过矣。”又曰:“闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人,彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心,我等可以贡高自满乎!
(2)慎独。吾等凡有所作所为,起念动心,佛菩萨乃至诸鬼神等,无不尽知尽见。若时时作如是想,自不敢胡作非为。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”又引诗云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。
(3)宽厚。造物所忌,曰刻曰巧。圣贤处事,惟宽惟厚。古训甚多,今不详录。
(4)吃亏。古人云:“我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终,子孙请遗训,贤人曰:“无他言,尔等只要学吃亏。”
(5)寡言。此事最为紧要。孔子云:“驷不及舌”,可畏哉!古训甚多,今不详录。
(6)不说人过。古人云:“时时检点自己且不暇,岂有功夫检点他人。”孔子亦云:“躬自厚而薄责于人。”以上数语,余常不敢忘。
(7)不文己过。子夏曰:“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。
(8)不覆己过。我等倘有得罪他人之处,即须发大惭愧,生大恐惧。发露陈谢,忏悔前愆。万不可顾惜体面,隐忍不言,自诳自欺。

9)闻谤不辩。古人云:“何以息谤?曰:无辩。”又云:“吃得小亏,则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验,深信此数语真实不虚。
(10)不嗔。嗔习最不易除。古贤云:“二十年治一怒字,尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云:“一念嗔心,能开百万障门。”可不畏哉!

余五十年来改过迁善之事,其事甚多,不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者,先与诸君言之。

(网摘)

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妙印法师网   http://www.miaoyinfashi.cn/

如來常恒 無有變易 一切眾生 悉有佛性

 

 

 

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