注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

成就涅槃心 观世音为最

娑婆真教体,清净在音闻;树摇知有风, 声响显闻性;如幻三摩提,弹指超无学。

 
 
 

日志

 
 
关于我

《初于闻中,入流亡所,所入即寂,动静二相,了然不生!》来此一游,眼耳并用,见闻正法,速种菩提,佛度有缘人:未度之者,令得度,已度之者,使成佛。 愿一切学佛弟子,遇真佛法,得正知见,自利利他,护持正法,南无本师释迦牟尼佛!

文章分类
网易考拉推荐

读诵《太上感应篇》如醉忽醒,如梦忽觉,不但转祸为福,实是起死回生!  

2008-11-16 20:35:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

第一节.劝读――获福之本也

《太上感应篇》这篇文章,起初是在道教的藏经中,自从宋朝真宗皇帝赐钱百万,命工刊刻,然后才大显于世。当时的贤人君子,都极尊奉。

明朝的世宗皇帝,亦作序颁行。清朝顺治十三年,皇帝上谕,刊刻《感应篇》,颁赐群臣,并且,举贡生监,皆得遍及。中国历朝历代,对《感应篇》都隆奉如此。当然,《感应篇》不独人间视之为宝,而上苍对其,更是尊重有加。

比如王巽,于病中梦游东岳府,见殿上大书金字《感应篇》,被称为“金章”。在石中璞刻印此经八千本,贮于楼中,此楼夜夜红云叠绕,祥光烛天。再者,杨道机,因疾入冥,冥司谕以广劝世人习诵。又,周篪,也被冥司提醒,告戒他说:“汝还阳后,更将此经广为布施流通,能受持者,不但脱‘水、火、盗、贼、疾厄’之苦,而且,求嗣求寿,求禄求仙,都在此经。”

若是乎,此经之大益于人也!无奈尘缘苦海,如醉如梦,少年豪放者,执迷不信!即身老而习成,更难望其改悔,终身醉梦,轻掷一生。呜呼!读了《感应篇》,如醉忽醒,如梦忽觉,不但转祸为福,实是起死回生。

今劝世人,第一要发信心。陆稼书先生说:“祸福之于善恶,真如影之于形。”

第二要发虚心。袁了凡先生说:“我辈身为凡流,过恶日积,而回思前事,常若不见己之过者,心粗而眼翳也。”具此两心,方可读《感应篇》。每日焚香虔念一遍,熟念之后,便有乐趣。更要念一句,学一句。念一句,改一句。每日暇时,反覆细看二三张。若能时时心中默念,字字反入身来,尤妙。日日如此,终身谨守,一切祈求,自然感应。

前贤说:“下根人该读,上根人也该读,天下无人不该读。至于干干净净,收拾这个心,更为第一关。”

第二节.劝行――获福之宝也 

读了《感应篇》,务必要依教奉行,积德累功,如此方能,不负圣恩。

昔日,□州推官,杨旬先生,日诵《感应篇》,常做十种善行:

一、收街市弃儿,雇人代养,待年龄十五岁,愿识认者,归还父母。

二、每年冬天十一月初一,收六十岁以上,十五岁以下,贫人乞丐,入本宅“养济院”,每日给米一升,钱十五文。等到来春二月初三,令其自便求养。

三、普济应验汤药。

四、布施棺木,救济贫弱,津送至家。

五、家中‘使女’长大,不计身价,量裁衣服,供给资财,听其父母,为她择配。

六、专一戒杀。遇飞走之物,买来放生。

七、遇荒年,贵()(tiào),即:粮食,高价买进,低价卖出,赈济穷民。

八、修造桥梁,开河补路,修理寺观。

九、资给穷途,使得还乡。

十、排难解纷,在官辩明冤枉,念念推己及人,事事抑强扶弱。

后杨旬生了一子,名‘桩’,年及二十岁,考中状元并及第。

又如,皋(县),冒起宗先生,增注《感应篇》,其友梦见一老翁朗诵。听之,乃‘见他色美’二句。全注读毕,老翁曰:“该中。”当年科举,冒起宗果然考中进士。这是‘以笔行善’的一个案例。

成都的玉云芝,有口才。通源大师,教他积口德。从此,凡利人之事,无论大小,极口方便,不肯当面错过。行之二十年,乡会联捷,他的二个儿子,亦先后登第。这是‘以舌行善’的一个案例。

顺天的曹世美,家贫乐善,实心劝人帮人,广约人,结善会,舍茶,舍粥,舍姜汤,舍棉袄。人出钱,己出力,历行多年。会中,人们见他老实可靠,就推荐他与一财主贩油,共同分利,渐获五千余金。子孙安享厚福。这是‘以力行善’的一个案例。

当知杨公之十善,现今的人们,应当认真学习效仿。冒公之笔,王公之舌,曹公之力,当今的苦寒学士和贫穷人,应当学习效仿。

读诵《感应篇》,目的在于力行‘断恶修善’和‘积功累德’,‘体天’行教养之事。日常一举一动,常常敬畏。因其‘自修其身’,所以,不论贫富贵贱,老幼男女,都可以力行,所得到的果报,都是一样的。

第三节.劝刻――获福之广也 

太微山君《功过格》曰:“以善书传一人者,当十善;传十人者,当百善。传大豪杰,大贵人者,当千善;广布无疆,重刻不朽者,当万善。”何况《感应篇》尤为天人并重,救世之宝训乎!?

从古以来,凡是刻印《感应篇》的人,必获奇报,笔难尽言。例如,瑞安的黄凤,因刻印《感应篇》,命绝后而复放还,复增寿若干算。太谷的程嘉猷,因刻印《感应篇》,阳寿已尽,大士而今依然在世。龙山的姚文然,因刻印《感应篇》,而疟疾顿愈。钱塘的于玉陛和妻梁氏,因刻印《感应篇》,而三年危病,一朝霍然!

以上是‘延寿却病’之灵验案例。求健康长寿者,何不试试看?

真大奎,因刻印《感应篇》,而生子继嗣。徽州的吴大祚,因刻印《感应篇》,而连举三子。仙居王竺,因刻印《感应篇》,而亡男再投母胎。归大宾,因刻印《感应篇》,而生子显贵。

以上是‘艰嗣得子’之灵验案例。求儿求女者,何不力行试试?

华亭的沈业,因刻印《感应篇》而登第。黄岩的杨琛,因刻印《感应篇》而举进士。吴郡的陈嘉谟,因刻印《感应篇》而高魁北榜,生六子,长季俱登第。青浦的曹一士,因刻印《感应篇》而科甲联登,官至御史。江西的石中璞,因刻印《感应篇》而家道顿兴数万,二子俱贵。休宁的方时可先生,因刻印《感应篇》,而诸疾顿去,家财渐丰,生二子皆贵,并享上寿。

以上是‘富贵福泽’之灵验案例。求富贵荣华者,何不试试看?

至于因刻印《感应篇》而免水厄者,则有徽州的许允卿。因刻印《感应篇》而免火灾者,则有武林的杨振之,江干的徐天行两位先生。梦见关帝命令刻印《感应篇》者,是宁波的李燧升先生。梦见文昌帝君命令刻印《感应篇》者,是吕律仲先生。

更有为父祈福,为母祈寿而如愿者,则有钱塘孝子,汪源先生。

今劝世人诵《感应篇》者,务须神前立愿,刻施此经。使世间无人不得赞,无人不受益,或小卷,或大部,或独捐,或众募,板既刻成,必须印施“一万部”以上,庶为满愿。凡是乡场郡试,寺院邮亭,公车宦辙,远商凑集等处,广为施布,流通天下,功德莫量。

第四节.劝讲――获福之深也 

太上老君作《感应篇》,普度万世!如苦海之慈航,如危疾之良药。世间人,讲此经者由来久矣。

○昔,遂宁的府周虎先生,日日看《感应篇》。最喜欢对众演说,凡听者都能向善。一日,府周虎忽暴病气绝,见阴官说道:“你本在饥饿簿中,因你常常演讲《感应篇》,改注福寿簿。”又说:“此经若一方受持,则一方免难,天下受持,则天下丰治。”周篪醒来,笔录梦中教诲,以广劝世间人。当今世间,诵《感应篇》的善男信女,住在一方中,或市镇,或乡村,应当拨忙,讲说此经。使邻里常听,化做仁里,阴功无算,功德不可思议。

○延安府的毕芳茂,行善无力(无财力)。因想化人为善,最是好事。逢人便说善恶报应,对病发药,人多悔悟。后乡试,太守预梦神曰:“今科当中毕芳茂,文虽欠佳,因平日教人为善,功莫大焉。”榜发,果中第十名。

今世间善士,当发心劝人为善,千万不要独善其身,碰到子侄辈,便该提出孝来讲。见到弟妹辈,提出悌来讲。遇到刻吝者,便提出济急救危来讲。对奢华人,便提出自奉节俭,救灾救贫来讲。以此类推,委婉开悟,任劳任怨,功德无量。

奉劝世间做老师的人,不论城镇乡村,最好能在课余之暇,抽出一点时间,与这班学生讲讲做善人‘根本’。四书五经,广大精微,也要从切实做起的,凡八九岁到十七八岁的学生,都该讲。并要劝他们每晨诵《感应篇》一遍,终身奉行,为修身立业之助。这便是做先生的阴功积德,后福无穷也。

顺治年间,李正芳等,集合法会讲《感应篇》。每月朔望(初一和十五)轮流讲解。到期,聚集在一家,设香案,拜天毕,序齿挨坐,请会内明理之人,主持讲解,各静听。款从俭朴,体尚严肃。(款:穿着;体:威仪)

○慈溪县,秦三,家藏《感应篇》数世。每(时常)为子孙讲解,世有善根。子孙代代昌盛,平安快乐。今日,为人父兄的人,要让子弟贤明,保身家,致富贵,应时常讲《感应篇》,《阴骘文》,《觉世经》及其他善书给他们听。使子子孙孙,个个好善积德,如此方可造源远流长之福。讲解时,或族中,或邻居,来听的人多,则一发善气流通,善量广大。

○《感应篇》自读了,更要劝人读。自讲,务要劝人讲。在讲解时,务要反覆痛快,不厌其详,至诚恳切,使人听了,踊跃改行,断恶修善,以收实效。

  评论这张
 
阅读(2434)| 评论(14)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017