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成就涅槃心 观世音为最

娑婆真教体,清净在音闻;树摇知有风, 声响显闻性;如幻三摩提,弹指超无学。

 
 
 

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关于我

《初于闻中,入流亡所,所入即寂,动静二相,了然不生!》来此一游,眼耳并用,见闻正法,速种菩提,佛度有缘人:未度之者,令得度,已度之者,使成佛。 愿一切学佛弟子,遇真佛法,得正知见,自利利他,护持正法,南无本师释迦牟尼佛!

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面对佛教,是修福,是招祸?全在自己一念之间,不能不慎  

2007-11-01 18:19:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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来自一位博友(郭先生)的问题:

恭敬观世音-如来菩萨:早安!

 读了您的回复, 昨一夜转辗难眠 .  您也许不知  现今社会上的寺庙中的种种现象   让人心里产生太多的疑惑和不解.!   因而 ,再次到菩萨这里求解.谢谢!

 : 

 我的家乡 属江西省的小县城.( 我说的小, 是指人口和面积小),但是 在这样一个县城里, 就有27个寺庙 ,而出家人是26人( 我调查过 这是事实!)   也就是说  每个庙里  还分配不到 一个出家人.       并且  由于经费不足  现在每个寺庙 都发展不大   都很不像样子!       首先 ,从建筑上 (或者说硬件上)  都很简陋 ,   没有了印象中寺庙的  :雄伟 恢弘 壮严  肃穆..... .   如果 能把有限的"资源"整合起来..  只建一两个 或两三个寺庙  相信一定会是另一种繁荣的景象了  !     也不会出现 为了经费到处争着要人来自己的庙里皈依.  更不会像现在这样庙里整日没有诵经的声音 .一个庙里不足一个出家人的尴尬

 另外 现在寺庙 的主要职能 就是替人求卦,皈依    和做法事了,   好换来"功德钱",维持生存.  诵每种经的价钱也是不同的,   也算是"明码标价"吧.    "住持师傅"居然还需要"照本"诵经.有时 还读不通顺..  读到某个段落 就示意:往"功德箱"里放钱.   ...."住持师傅"还经常 授意居士  打电话邀请多位居士到寺庙去小住  并且 指名要买什么什么...要买多少多少....带到庙里去,   等到了寺庙 大家也只是聚餐而已 没有一点教化的意义 .

我认为 寺庙至少要常常领着信徒们学习经教  或者 组织讨论"佛教如何落实在生活中".  不知  菩萨认为如何?  

也不知 这样发展下去  我们伟大的"佛教"   路归何方.!?  谁 能过问一下吗?

相信  这一定不是佛的本意!  

谢谢您!

回复:10-23 13:09

郭先生好,阿弥陀佛:         

   您所说的“现今社会上的寺庙中的种种现象”,我都知道,而且比您知道的还详细。这是什么问题呢?问题,不在寺庙,也不在出家人,问题,出在大众身上。现代众生,末法时期,众生业障,众生的罪障,极其严重,没有福报,是众生的业力,感召了“这些种种现象和境界”现前。能看到一座庄严的大殿,这都是有福的人,才能有机会遇到的。遇到道场里不好的事情,这都是自己过去世造作恶业,感召的境界,一点儿也怨不得别人,如果自己遇到不好的事情,自己不但不反省自己,反要毁谤出家人(纵然他她对你很不善),你都会因此而堕地狱。 这是很冤枉的一桩事情。        

    所以,末法时期,所有这些现象,都是很正常的。为什么?众生不善,天天造做恶业,哪里会感来庄严的道场啊?聪明的人,明白理的人,决定不去“计较”寺庙和出家人的过失。谁去计较,谁去毁谤,谁去到处传播,谁就在“造无间地狱的业因”,来世必堕地狱无疑!计较的人,吃亏吃大了!         

    那么,在这种情况下,自己能不能修到福报呢?能,决定能。前提是,你要把这个“无论怎么简陋的道场,寺庙”当做是释迦牟尼佛的庄严大殿,心生恭敬心,敬畏心。对于出家人,不管是真的,是假的,一律按“清净比丘僧”去恭敬,供养。不管这个出家人再怎么“坏”,再怎么“不如法”,一定不要去计较,不要放在心里,更不能放在嘴上!你修你的福,其他的事情,一律不要过问,一定要心地“恭敬,清净,真诚,慈悲”,这样,你就修到了别人无法修到的功德或福报。而且,自己很安全,没有造丝毫不善业。佛家讲:个人因果,个人负责。别人造罪业,与自己不相干。你要记在心里,挂在嘴上,你的麻烦就大了,太大了!不能不小心啊。不要以为,这是开玩笑的事,可以随便说说的,说说就要下地狱,这个玩笑,能开吗!  

   末法时期,法弱魔强。佛法的衰败,是一个正常现象。众生没福报了,所以就衰败了。为什么衰败了呢?真正的佛法,没有人听了,听了,也没人信了。所以,才有这种现象。  

   不过,从本博客的情况看,郭先生,难道对佛法的振兴,没有看到一线希望吗?南无阿弥陀佛。

博友(郭先生) 的第二次留言:

拜过观世音如来菩萨.

谢谢您的回复.   只是读后无语.  愣在这里.     

不知是否因为 没有表达不清楚  让菩萨对我产生误会了?    我虽然一直心存疑惑 但 从没有讥讽或诽谤过任何出家人 也从没有到处传言过  .  只是 ,  昨天 看了您的回复  觉得 您一定是位高僧.所以   心里长期有的疑惑  就有了向您请教的念头了    没有丝毫轻慢佛法的恶意 !   .  本人一直认同佛教    觉得它是伟大的教育!  这一点是肯定的!

当然  从您身上也真是看出了 一点振兴佛教的信心和希望了 

虽然  不能理解您说的这些道理  但还是很感谢您的教诲.  

同时 也有愿望 想多了解一些佛教方面的知识 也免得 因无知召罪!

恳请菩萨 能给一些建议 .  

谢谢!

回复:10-24 07:43

郭先生:您好,本人既不是高僧,也不是大德,您错认了。您的“觉着”是“幻觉”。为您无条件服务,是我的义务;让您产生误会,不解,甚至招来不满,等等,这是本人的业障,没有智慧帮助您,请您多多包涵。            

   从您的疑惑中知道,您虽然认同佛教,但是您对佛法的了解,不能说是“真正了解”了。       

   这个问题的理,就是佛讲的:“唯心所现,唯识所变”,“一切法,从心想生。”境界不善,是自己“不善的心所变现”出来的。境界美好庄严,是自己“真诚善良的心所变现”出来的。一切境界相,是自己“心灵”的一面镜子。一切善恶果报,都是自己的“心行”所造作的。古大德也讲:“境缘无好丑,好丑在于心”。正如太上老君所教诲的:“祸福无门,唯人自召”。自己所遭遇的境界不好,是自己过去所造恶业感召的,与任何人不相干,丝毫怨不得别人。这些道理,你不真正契入大乘佛法,你根本没法体会。不管您怎么认为,这都是佛给我们讲的“事实真相”,这个真相的存在,不取决于您信,还是不信。您信,是这样,您不信,依然是这样。唯一解决的方法,真正“断恶修善”,一心向佛,把自己的心,变成佛心,把自己的行为,变成佛行,那么,用不了多久,您的境界,就会转变成美好庄严的佛境界。           

   我回复您的问题,是一个社会普遍问题,我没有丝毫责怪您的意思,也没有认为,您在轻慢佛法。只是本人感到,有责任,也有义务,保护和告诫,所有有这种疑惑的社会人,一定要知道保护自己,在面对您所说的这些现象的时候,不要去执着,不要去计较,免造地狱罪业,免得将来冤枉堕入地狱,自己堕入地狱,还不知道是什么原因造成的,这就是佛所说的“可怜悯者”。             

   您不能理解我的回复,说明您对佛法的了解,还不够深入。主要问题就出在:我们平常一般人,都有一个思维习惯,无论什么事,只要是坏事,当事人的第一个念头,一定是:“你错了,我对了”;一定是“这是你的责任,这与我无关”。一定是,千方百计地把责任或过错,推给对方。无论面对什么境界,从来没有人,会主动反省自己:“这个问题,是我的责任,是我错了!因为,不是我的错,就不会引发这件事。”试问,您在您的环境里,见过有几个这样知道反省自己的人?             

    其次,三世因果,要好好体会啊。好好学习《太上感应篇》,您会有真正的悟出。学佛,要有根才行,要扎根。这个根,就是因果。南无阿弥陀佛

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